这个过程如今在中国重演，不可否认的是中国在近代倍受列强欺凌的历史事实，但事隔了60年。已经充分融入世界的日本和全世界的文明国家正在用奇怪的眼光打量着正在中国发生的事情，一个民族能够得到世界的认同和普遍尊重在于他不断的奋斗。我们可以毫不夸张的说，武士文化在日本的破灭然后在军国主义煽动下又“崛起”，继而经过二战再破灭，日本人已从中获得了涅磐般的新生，这并非赞美日本。而是日本人认为日本的现代化进程从未因为战争而中断，他们认为即便发动战争也是其中努力的过程，这大概就是日本人对自身矛盾行为的解释吧。

　　国人终于明白了民族主义的妙用，不过如今世界格局大不相同，孙文先生领导的革命也是“驱逐鞑虏，光复中华”的口号式民族主义，大概是知道广告效果般容易明白的口号最能激发民众不满现实的暴动。因而民族主义的勃发是可控制的，这控制的背景就是用流淌在每个人血液中的传统文化来催化民族主义。这样，很明白了－－－我们可以选择传统文化来证明汉民族的优越性。

　　惟有汉族和汉文化的重新兴起才能点燃普通中国人的自信。这里我们不用去看文化人“文人”们皓首穷尽心竭力而吃力不讨好的文化揭露，鲁迅就是这样一个，和他一样的文人其实把汉民族的特质和劣根性研究得差不多了，悲剧化的揭露和刺激对于知识苍白的普通人是毫无意义的，所以至今我一直认为中国的文人们一直在边缘化自己，他们在把中国人研究透后仍旧没有认识到能够给他们带来些现实可行的东西。所以政治家和文人是截然不同的，政治家提出一个看来苍白空洞口号最能膨胀起这个苍白空洞民族的“信心”，因为这最符合其精神空洞的需要。因而我们也可以认为，没有民族主义来建立自信，是没有抓住人们需要什么的问题。

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