昨日，吴若甫带领自己“传说”中的22岁女友刘莎出现在北京媒体面前，平日本就不善言谈的他表情颇为无奈，因为最近某些外地媒体和网络对于他恋情的报道言语使他感觉到一种侮辱，吴若甫说：“我真想改名叫‘无奈’，因为一些媒体不是在娱乐大众，而是在愚弄大众。” 更让吴若甫不理解的是，网络上的评论令他感觉到一种屈辱，他说：“网络应该是一个交流美好事物的平台，但没想到，在关于我恋情的新闻下面，我看到了很多网友在用非常恶毒的语言来发泄某种情绪，比如冒充曾经绑架过吴若甫的人的弟弟扬言要杀了他，再比如侮辱刘莎是在傍大款，网络在什么时候变成了‘情绪厕所’？”(4月17日北京青年报)
网络成了“情绪厕所”，吴若甫此言很“情绪化”。由此使笔者联想到什么是网络的问题上。近日在网上看到几则搞笑版的名人谈网络，水均益说，如果网络突然瘫痪，后果不堪设想：中东局势可能陷入一片混乱，华尔街极度恐慌，阿富汗危机再起，基地蠢蠢欲动……因此，网络也是高端！余秋雨说，网络也是一种文化。人类缺少沟通交流而更渴望与他人心灵上的接近。这种渴望直接让很多人去寻求一种内心倾泄的突破口。贾平凹说，中国人几千年来处于一种压抑或饥饿状态中。我们的祖辈父辈找不到更好的突破口。我们有了网络，可以通过它强奸他人的意志，还可以躺在自我中满足。虽是笑话，但它却说明网络也是一个很文化的东西。
当然，现实生活中确有一些人来到网络，将其当作发泄个人郁闷的垃圾桶。他们在生活中，也许有时候感到孤独，也许有这样那样的不如意，于是他们借助虚拟的空间，疯狂发泄自己，放纵自我。特别有一些人以恶搞名人风流轶事为乐，吴若甫日前在南京做宣传时，女友被曝光，本着“恋爱无罪”的大方心态，吴若甫在当地接受采访时向媒体介绍了其女友，但却在网上招来不负责的言语，因此而流露出情绪化言语值得同情与理解。不可否认，网络是公共场所，但绝不是吴若甫所说的“情绪厕所”，网络宽容情绪，但绝不允许侵权和污辱诽谤他人，任何人的网上言行都受法律和道德的约束。
不过，还应该看到，作为公众人物的明星地位、风范、言谈举止对社会风气影响很大。有时候，他们的隐私直接引领着社会风尚，如果一味地限制公众对他们的议论，过多的考虑到隐私权、肖像权、名誉权等等，导致的结果只能是，对社会风气起导向作用的这些人不受监督，为所欲为，不知荣耻，丑态百出。网络应该更多地鼓励网友对明星等公众人物横挑鼻子竖挑眼，适度的表达情绪是一种社会进步。
如果没有网络，我不会知道吴若甫的新恋人与他们的近况，这就是网络的一大好处，那么按照吴若甫的“情绪厕所”论，我在是“厕所”里看到了一个真实的吴若甫？吴若甫本人的情绪化网论是不是也属于一种在“情绪厕所”里的发泄？
祝吴若甫幸福！ |
