当得知李振声院士表示计划将这次获得的50万元个人所得奖金全部捐出后，在为李院士的高尚情操感动之余，突然想起了有关孔子的一则典故。

　　春秋时期，鲁国是非常弱小的国家，每次战争之后都会有很多百姓被掠夺到邻国作奴仆。鲁国的国君鉴于人口日益减少的趋势，颁布命令：如果有人肯出资赎买自己的同胞回国，官府将会给与一定比例的奖赏。孔子的两个学生子贡和子路都积极响应政府的号召 ，花钱买人。不同的是，子路拒绝了官府的奖励，而子贡却很痛快地接受了奖励。两人回到老师处汇报事情经过，孔子认可了子贡的作法而否定了子路的行为。子路很不服气，质问老师：都是救人，为什么你表扬子贡却不表扬我呢？孔子问子路：你救人为什么不要官府的回报呢？子路说我认为救人就不该要回报。孔子说，这正是你最大错误所在。鲁国的人，穷人多而富人少。如果大家都学你救人而不要官府奖励，慢慢地谁还肯去花钱救人呢？子贡这一点就非常好，他乐意救人也乐意接受奖赏，大家看到有“利”可图，自然会积极地去做。君子移风易俗，不可贪图个人的名利阿！

　　这个故事使我们很受启发。笔者没有任何贬低李振声院士捐出全部奖金的高尚行为，而是认为这种高尚行为恰恰会导致一些消极的后果。对于各种名正言顺的奖励，被奖励者应该理直气壮地去拿，特别是类似科技大奖这种奖励辛辛苦苦、几十年如一日埋头搞科研的科技工作者的奖金，科学家应该理直气壮、心安理得地接受。我们不赞成也不应该提倡通过各种形式和渠道把奖金再捐出去。否则，一方面会抬高人们对获奖者的期望值和人格标准，使今后获奖者在奖金处理上陷于两难境地。另一方面，国家奖励科学家是对其成绩的肯定，是对众多科研人员积极投身科研事业的鼓励和鞭策，是对科学家生活的关心，待遇的提高。如果获奖者捐出全部个人所得奖金形成惯例和风气，岂不丧失了奖励的真正作用和意义？这样做的结果很可能不利于激发更多的人从事艰苦的科研工作。

　　两千多年前孔子遇到的问题，今天同样摆在了我们面前。我们是否该从中有所领悟、有所启发呢？