邓小平和我们这一代 选稿:项凌  来源:东方网   作者:郝铁川   　 2004年9月1日 11:32 　　我们这一代不管政治信仰如何，绝大多数都是爱国主义者，绝不希望国家分裂、民族衰弱、社会动荡。看到苏东剧变，我们深深地理解了邓小平反对资产阶级自由化、坚持四项基本原则的坚定立场，深深地感谢邓小平使中国没有发生苏联那种国家分裂、冲突频仍的悲剧。 　　世界上并没有天生的马克思主义者。马克思早年并不是马克思主义者，而是青年黑格尔派的一员；列宁早年并不是马克思主义者，而是在对民粹主义的思考、批判中逐步接受马克思主义，后来又在革命实践中逐步创立列宁主义的；毛泽东早年也不是马克思主义者，他信奉过康有为，追随过孙中山；邓小平也不是天生的马克思主义者，他曾经相信过科学救国、工业救国；同样，我们这一代人也不是天生的马克思主义者，而是在邓小平和邓小平理论的引领下，信仰了马克思主义，决心为建设中国特色社会主义奋斗终身。 　　邓小平是我们这一代人的伟大导师。 　　———是邓小平把我们这一代人从“无产阶级专政下继续革命”的错误理论中解放出来，告别“左”的岁月，过上了正常的生活。 　　我们这一代，属于眼下社会的中年一代。少年时代，我们遭遇了“文革”，社会灌输给我们的“马克思主义”，就是错误的“无产阶级专政下继续革命”理论。因此，那时我们心中的马克思主义主要就是一些支离破碎的语录片断。 　　当时，在“无产阶级专政下继续革命”理论指导下的社会实践，也极容易让我们接受那些语录。1966年“破四旧”、揪“走资派”；1967年“打派仗”、“文攻武卫”；1968年“知识青年上山下乡”；1969年“斗、批、改”、“清理阶级队伍”；1970年“庐山会议”；1971年“九·一三”事件；1972年关于林彪反党集团是极“左”还是极右的争论；1973年至1974年的批林批孔；1975年批判“资产阶级法权”和评《水浒》；1976年“反击右倾翻案风”……一连串的事件，使我们用了不少“左”的实践检验了我们所知的“经典语录”和“左”的理论。 　　当时的我们年轻气盛，激情澎湃，这种年龄段使我们对狂飙突进的“革命”、“造反”很容易倾心。感谢邓小平，是他在粉粹“四人帮”以后拨乱反正，使我们明白了毛主席所说的：世界上有香的马克思主义，也有臭的马克思主义。“文革”中灌输给我们的马克思主义，有些是指导革命夺权而不是指导建设、执政的马克思主义；有些是歪曲、片面理解和诠释的马克思主义；有些是文字翻译错误带来的马克思主义。更重要的是，邓小平把阶级斗争纳入法治轨道，废止以阶级斗争为纲，不再搞“左”的运动，使我们知道了我们还可以有“文革”之外的活法。回首往事，我们真的是发自肺腑地唱道：“再也不能这样活，再也不能那样过，生活就得前思后想，想好了你再做。”（电视剧《辘轳·女人和井》片尾歌） 　　———是邓小平把我们这一代人从对西方文化的顶礼膜拜中解放出来，避开了右的漩涡，免去了苏东那样的社会动荡。 　　我们这一代告别“文革”之后，在信仰领域确实出现过迷茫。“文革”十年给我们灌输的那套价值体系被抛弃了，新的价值体系在哪里？当我们发现西方资本主义社会并非完全是“日落西山、气息奄奄”时，当我们意识到“文革”之祸与中国近代缺乏西方近代那样的启蒙历史有关时，再加上20世纪80年代西方对我国的策略有别于80年代末和90年代，我们这一代人不可避免地会把思想的天平倒向“全盘西化”。 　　感谢邓小平，是他在我们头脑还未完全清醒的时候，发出了“中国不能乱”的警示，提出了走中国特色社会主义道路的主张。而我们真正理解邓小平理论的深刻内涵，是在苏东剧变之后。苏联为什么解体？解体之后为什么内乱不断？我们这一代不管政治信仰如何，绝大多数都是爱国主义者，绝不希望国家分裂、民族衰弱、社会动荡。看到苏东剧变，我们深深地理解了邓小平反对资产阶级自由化、坚持四项基本原则的坚定立场，深深地感谢邓小平使中国没有发生苏联那种国家分裂、冲突频仍的悲剧。 　　邓小平对“左”的批判，使我们的生活走上了正常轨道；邓小平对右的防范，使我们的生活避免了脱离正常轨道。我们这一代在经历一“左”一右的碰撞之后，真正服膺了邓小平理论。可以毫不夸张地说，今生今世，我们这一代再也割不断与邓小平的深厚情缘。在邓小平诞辰百年之际，我们梳理自己的心路历程，感悟吾师的思想遗泽，不知九泉之下的小平同志是否感到欣慰？ 　　（作者系中共上海市委宣传部副部长、教授）