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高福生:奶妈上岗不须羞羞答答
选稿:马韵筠  来源:东方网  作者:高福生      2005年7月21日 9:43

  尘封了半个多世纪的职业——奶妈,近日在扬州重新出现。7月8日,一名江苏阜宁籍妇女正式走上“奶妈”的工作岗位。饱受争议的“奶妈哺乳”家政服务终于正式推出。(7月19日《今日早报》)

  前段时间,扬州邦邦家政公司总经理、省级劳模陈顺强因欲“重操旧业”,使“奶妈”这个职业成了人们关注的焦点。媒体报道此事的题目也在不断改变,从“‘奶妈’服务在扬州引发一场社会论战”到“奶妈服务引起争议”,再到“乳汁成商品妇联呼吁抵制”——巨大的舆论压力让“奶妈”一时难以上岗,但申请做奶妈和需要奶妈服务的电话依然纷至沓来。

  时隔半年以后,邦邦家政公司再度“投石问路”,羞羞答答地推出了“第一位奶妈”。此时,舆论的反应也相当的“平静”,从《扬城第一位奶妈悄然上岗》,《第二位“奶妈”今又上岗》,《11人报名当奶妈》,《家政业酝酿“奶妈行业标准”》等新闻标题中,我们不难看出媒体和公众对此事的理解和宽容。

  其实,人们没必要也没理由对“奶妈”家政“口诛笔伐”的。首先,“奶妈”这一职业有着强大的需求市场。那些本身没有奶水的产妇,那些不希望因为喂奶而影响自己岗位的“白领”女性,那些从事公众形象想保持体形的产妇,以及本身患有多种传染疾病、不希望通过喂奶将病情传染给孩子的产妇,都希望有一个健康的奶妈来为自己的孩子哺乳。没奶吃的孩子有奶吃了,奶妈也能在一定程度上减轻自家的经济压力,互利互惠,有何不可?

  其次,我国至今没有哪条法律限制“奶妈”这一民事活动行为,按民事活动中法不禁止即授权的原则,这不是什么违法之举。有人认为奶妈服务是旧社会的沉渣余孽,不道德,其实是对“道德”的一种误读。因为在封建旧社会里,奶妈大多处在不平等的社会地位上,而现在的奶妈本身是独立自主的,她在喂养别人孩子的同时并没有抛弃自己的小孩。如果按照这些人的“逻辑”来推论,难道不帮助那些没奶吃的孩子就“道德”了吗?

  可见,奶妈服务有关市场需求,无关道德水准,在法不禁止同时双方自愿的情况下,完全可以从事这样的职业,不必羞羞答答。我们的文明社会也应该尊重这种价值多元化下的个性选择,无须囿于观念和感受而对此说三道四。当然,“奶妈”家政服务在扬州首次登台亮相,对公众来说还是一个新事物,在得到社会理解和宽容的同时,也要进一步加强规范和管理,保障“奶妈”们的合法权益不受盘剥,也保护接受服务的家庭不受传染病等损害。
  
  
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