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"戏说"岂可突破道德的底线?
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选稿:上官贤  来源:东方网  作者:陈云发      2005年12月21日 10:16
 
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  据某网站透露,一部“戏说”南宋初著名历史人物岳飞、赵构、秦桧的电视剧《南宋皇朝》已在杭州拍成,如果属实,这部打着“五个一工程”旗号的恶作,在污辱岳飞、美化秦桧和赵构方面,实在到了登峰造极的地步。

  在所谓的“民族融合是不可抗拒”的幌子下,此电视剧在污辱民族英雄岳飞方面胆大妄为,任意捏造情节,首先把他说成一开始就是赵构的亲信,胡说他曾在靖康年间为阻止北宋与金国和议,在赵构授意下组织学生暴动,打死力主和议的尚书,这才破坏了宋金和议,发生了靖康之耻。剧中,编导大胆“设计”了许多恶劣情节:岳飞第一位刘夫人被金人奸污,后被杨么所救,而岳飞则利用她迷惑杨么,从而达到消灭农民起义军目的,而“刘夫人”则认清了岳飞“面目”,最后自杀于岳飞前;而第二位岳夫人则被说成是赵构临幸过的女人,岳母刺字不是为了让岳飞抗金报国,而是为了让他下决心镇压农民起义军;赵构杀岳飞不是为了投降,而是为了“保存”国家元气,而且是“被迫”的。而对秦桧,则表现他在金营中如何“大义不屈”,后为了“曲线救国”便“假投降”,回到南宋后又“深谋远虑”为“大局”着想,而当赵构下圣旨杀岳飞,秦桧为“成全”岳飞而让他用剑自杀,还胡说是秦桧为岳飞收尸。至于岳飞、赵构、秦桧三个人物关系,编导也随心所欲,居然发挥“想象”,编造出赵构、岳飞共同“暗恋”李清照,岳飞女儿成了秦桧养子秦喜(亦是历史上有名的恶少)的“未婚妻”,秦桧为了不计前嫌照样为子娶岳飞之女,并请李清照作媒,等等。

  这几年,在香港一些粗俗艺人的影响下,内地荧屏上的“作品”戏说成风,残暴皇帝成了明君,大贪官成为可爱的艺术形象,在戏说的幌子下,道德底线不断被突破,不过,在突破过程中,大都是“踩线”,而对作为民族脊梁的英雄、以及他们的最主要事迹、理想、信念及民族大义,尚不敢“突破”。而像《南宋皇朝》这样的“戏说”,明眼人一看就知道,这是在否认社会道德最基本的底线,在所谓“民族融合”的幌子下,把爱国混同于逆历史潮流,把卖国巨奸的行为美化为民族大义,实际上,就是为秦桧、洪承畴、汪精卫等一切历史卖国贼翻案。对编造这样电视剧的无良编导去谈什么历史真相,简直就是天大笑话。

  站在今天历史的高度,原先的金国已成为中华民族的一部分了,但是,之所以现在中华民族能挺立于世界民族之林,之所以还会有伟大的中国,正是有了岳飞、文天祥这一类民族英雄和孔孟诸葛魏征程朱、屈原李白苏轼曹雪芹等各类民族精英和他们的思想、作品,中华民族才是伟大的民族,岳飞作为抗金英雄,其精神已经深入中华民族骨髓,是中国的思想脊梁,决不能否定。也正为如此,即使元朝、清朝这些少数民族政权也不否定他。这就是说,民族融合,在思想、理念、精神上,必须坚持以中原正统汉皇朝或汉化后的少数民族皇朝的正统精神道德为原则和唯一标准,这也便是元、清两朝最后能把蒙古族、满族融合到中华民族大家庭的原因。而南宋初的金国,刚刚从游牧部落突然膨胀起来,对中原的社会生产力、人民生命财产破坏甚巨,汉民族如何与它“融合”?甚至到了金海陵时代,他南侵的目的也只是为了掠夺、享用南宋的财富、美女,耀武扬威于吴山,何曾想一统江山后为南宋老百姓做点事?所以,岳飞的抗金事业根本不是“拒统”、“拒民族融合”,而是为了保境安民,为了让南宋进步的生产力发展广大,套一句时髦语言,叫做维护南宋人民和金国汉民、契丹民的人权。更重要的是,岳飞的爱国精神就是中华民族的道德准则,谁否定了岳飞,谁就是民族罪人、中华民族不肖之孙!

  如果为赵构、秦桧翻案可以得逞,那么,日本侵华战争也打的是“共荣圈”旗号,不也成了“民族融合”了?汪精卫就是这么说的。现在,终于有无良“艺术家”拍出了电视剧,从而使一段时期以来为秦桧、汪精卫翻案的歪风“形象化”了,但是,这种电视剧有哪家电视台敢有胆量播放呢?

  而此类诋毁岳飞、为赵构秦桧两个贼子翻案的电视剧竟出于岳坟所在的杭州,实在是个悲哀!而还打着“五个一工程”旗号,则更是无耻之极!人家美国人把华盛顿戏说了吗?法国人把拿破仑编成无耻小人了吗?俄国人戏说库图佐夫了吗?
  
 
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