《光明日报》２５日刊载题为《追念布衣学者张中行》的文章，文中饱含深情地回忆了张中行先生其人其事，文章说，“在中国文化界，张中行先生被称为‘布衣学者’。他出身农家，一生始终保持着平民知识分子本色，不贪热闹，不慕名利，不钻官场，不经营自己。他打从心底里把自己看得普普通通，自道‘我乃街头巷尾的普通人’。”

　　文章写道：“一个人能活到将近百年而受到如此的景仰，念着他的名字与承接传统的话题相衔相接，这个人是我们伟大中华文化的精英。”

　　张中行先生１９０９年生于河北省香河县，１９３５年毕业于北京大学中国语言文学系。张中行先生治学严谨，博学多识，造诣深厚，精通中国 古典文学，谙详西方哲学，他与季羡林、金克木、邓广铭等人被尊为“未名四老”。张中行先生早年专于文史语言，后致力于人生哲学，著有《文言津逮》、《文言和白话》、《诗词读写丛话》、《负暄琐话》、《佛教与中国文学》、《禅外说禅》等。张中行先生病逝的消息在中国学界、教育界传开后，老中青三代学人，无不凄然。著名学者张颐武在接受《京华时报》采访时说，张中行的离去，无疑是文学界的一大损失。“张中行的散文平和冲淡，清隽优雅，善于在不动声色之间写人记事，具有鲜明的风格特征，是继周作人之后一位不可多得的散文大家。”

　　改革开放以后，已到古稀之年的张中行先生亦老树发新芽，开始了散文随笔的创作。他陆续出版了《负暄续话》《负暄三话》，一时间国人争读，影响巨大。

　　除了赞扬张中行先生的学术成就，著名文物家史树青还格外推崇张老的为人，“他是一个真正的知识分子，一生低调处事，淡泊为人。”

　　“他的离去，似乎结束了一个时代。”北京文联研究部主任张恬女士在接受《光明日报》访问时评价道，张中行先生的文人气质有承接传统的一面，但比起传统的学者散文，他却多了思考，且不乏真知灼见。

　　当日的《北京青年报》还刊文追寻张老生命的最后时刻。张中行先生在中国人民解放军３０５医院度过了其生命的最后时光。医院内三科主任陈士良介绍说，张老是２００５年９月８日住进该科２６床的，刚来的时候，进食就已经很困难，每天只吃不到一两的东西，甚至饮水都困难，人消瘦而虚弱。张老话很少，但是神志很清醒，言辞清楚简洁。“因为年事已高，他患有多种病症，但从来没见他呻吟过一次，显得很平静。住院１６９天，张老一直都非常淡定，对死亡没有丝毫恐惧。”

　　此外，上海《文汇报》也刊发张老逝世的消息，国内著名门户网站新华网、人民网、新浪网等都推出张老辞世的专题报道，网民对此反应强烈，纷纷跟贴悼念张老。网友桃园流浪人说：“都市柴门国学者，耿直布衣雅风范。”人民网网友说：“面对大师的一个个仙逝，解读他们的坎坷人生，学术道路，留给我们的不仅是尊敬、感慨、长叹，还有奋进。”此外，“斯人已逝，风范长存”“先生之风，山高水长”的缅怀言辞也大量出现在论坛中。