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台当局拒“统”谋“独”八大动向
2001年4月24日 14:52

东方网4月24日消息:今年以来,台湾当局、民进党、岛内外“台独”分子接连做出一系列动作,蓄意制造分裂,有的还甚为嚣张,引起世人关注。

一、提出“统合论”--曲线拒“统”抗“合”

新年伊始,台湾当局领导人在“元旦讲话”中提出所谓处理两岸关系的“统合论”,并排列了一大堆似是而非的说法,一时引起众说纷纭。3月19日,台湾当局领导人向参加所谓“世界台湾人大会”的一群“台独菁英”真情表白:“统合只是过程”,是要“寻求统独间的共识”,“不要一看到‘统’、一看到‘合’,就以为要被统被合”;要明白“同一字、同一问题,我们可以做有利自己的解释”;李登辉前年发表“特殊国与国关系论”时,文内即已提到“政治统合”,自己是“看到那个才开始思考的”;“统合”二字如何解释有不同角度的看法,千万别被文字本身所迷惑;所有不同意见者应该坐下来一起讨论,找出共同的交集,形成共识。

对以上这番表白,舆论指出:台湾当局领导人对于“统合论”,开始是故意不说清楚,以利自己“四面逢源”,后恐“自己人”误解而作表白,同时也暴露了玄机,所谓“统合论”,原来既不想“统”,也不谋“合”,其实质与“两国论”同出一辙,主旨是借含有类似欧盟式或邦联制的构架,以坚持分裂的本质立场为基点,“见人说人话、见鬼说鬼话”,尽一切可能,从台湾各种政治主张之间,极力寻求“共同的交集”、整合“朝野共识”,进而谋取岛内各种政治势力的力量,来对抗大陆的“和平统一、一国两制”的方针,继续分裂祖国。

二、支持“法轮功”--借助邪教谋“独”

农历除夕,“法轮功”组织策划痴迷者多人,在天安门广场进行集体自焚,邪教本质更加暴露。但台湾“法轮功”组织竟两次发表“声明”,诬称“自焚说法是中共诽谤‘法轮功’的一贯伎俩”。“法轮功”其如此颠倒黑白,并获准在台湾正式注册发展组织、扩大活动,这与台湾当局和“台独”分子的支持直接相关。去年底,台湾“法轮功”组织在台北举行“法轮大法烛光晚会”等活动,“悼念”所谓“大法弟子”。吕秀莲到场,表示支持“法轮功弟子”争取应有的练功人权,“祝福”他们“修炼成功”。正是在这样的鼓动下,台湾“法轮功”组织有人还想邀请李洪志访台,想通过“高规格接待”,以“衍生连锁效应”。

本来台湾有关法规明文规定“若有教人犯罪的邪教,将予以取缔”,但台湾当局对于害人夺命、邪到极至的“法轮功”组织,不但不予以取缔,反而大力支持。对于该组织在台湾的所作所为,不但不制止,反而推波助澜。其原因,正是看准了“法轮功”组织作为反人类、反社会、反科学的邪教组织,完全沦为西方反华势力妄图颠覆中国政府、改变中国社会制度、破坏中国安定团结局面的“别动队”。而此“别动队”正好可成为台湾当局蓄意制造祖国分裂有所借重的“偏师”之一。为通过对“法轮功”所谓“宗教上”的支持,达到政治上“衍生连锁反应”的目的,竟不惜给台湾同胞的生命安全及台湾岛内的社会安定埋下隐患,说明台湾当局“拒统谋独”乃不择手段。

三、出版《台湾论》--不耻媚日、叛祖

2月上旬,“台独”势力推动在台湾出版日本右翼文人小林善纪的漫画书《台湾论--新傲骨精神》中文本。该书用图解方式谈论台湾的历史、血统、民族认同及与日本的关系等,它歪曲历史、美化侵略、赞颂日本对台湾的殖民统治、鼓吹“台湾独立建国”,遭到两岸中国人的同声谴责。特别是台湾“总统府资政”许文龙在书中的言论及其后来的辩解,对台湾“慰安妇”恣意污蔑,说什么“慰安妇均为自愿参加”,她们是“出人头地”,“还可以存钱”等等,激起台湾各界极大义愤和强烈抗议。台湾当局先是装聋作哑、听之任之,接着以“一时失言”代许辩解、以“言论自由”对许兹护,后又推说若要许辞职“没得到许的辞呈”,若要查禁《台湾论》“无法源可办理”,若要禁止小林善纪入境“有违民主”。甚至表示对许的批评是“大中国心结作祟”。还传出什么许在大陆的工厂被勒令关闭,并以此为据声称要对“戒急用忍”政策“放缓松绑”等等。台湾当局极力为许辩解、庇护,纵容小林在日再版《台湾论》及许在其中的言论,说明了台湾当局媚日、叛祖,为“台独”图谋“投石问路”。

四、放言“核四公投”--蓄谋“公投立法”

2月14日,台湾“行政院长”张俊雄以“痛苦的抉择,永远的坚持”为题发表声明,在宣布“核四”复工续建的同时公开表示,台应采取公民投票的方式,解决类似“核四”兴建的问题,并称下一阶段将把“公投立法”作为与在野党协商的重要议题,在年底选举前正式推出。这是台最高行政官员关于推动“公投立法”首次、公开、明确的表态。

对此,民进党及其他“台独”势力通过游行、集会等方式积极响应,民进党主席还表示要站在“主导地位”来推动“公投立法”。三党在野联盟强烈反对,拒绝与民进党进行协商。岛内民众担心民进党和台湾当局的动作继续下去,会导致台湾局势再度紧张。张俊雄还表示,若难以“依公投法举行公投”,也可进行属于“行政权”范围的“咨询性公投”,总之是要“公投”。台湾当局如此刻意炒作“公投”议题,目的在于打着解决公共政策争议的幌子,争取就“核四”问题进行公民投票,开创岛内就重大议题进行“全民投票表决”的先例,并推动“公投立法”,从而有利未来伺机扩大“公投”范围,直至扩大到决定“台湾前途”的问题。这是台湾当局与“台独”势力的又一阴谋,将势必引起严重的后果。

五、举行“世台会”--上演“台独”闹剧

3月17日~18日,在台湾当局的纵容和支持下,数百名从世界各地回台的“台独”分子汇集台北,上演了一场所谓“世界台湾人大会”的政治闹剧。会场内外,“台独”分子宣称是“台湾国国民”,叫嚷“从今天起不再忍耐,要大声说出‘台湾是一个新的国家’”。“台独”分子还选择3月18日台湾新领导人当选周年之日,举行所谓“全球台湾人站起来”大游行,一路狂呼“台湾YES!中国NO!”、“建立台湾共和国”、“台湾人一定会胜利”等口号招摇过市。这是最露骨地分裂祖国、叫嚣“台湾独立”的表演。

台湾当局领导人不仅亲自到“世台会”年会上致开幕词,呼应死硬“独派”的猖狂言论,他兴起之时竟脱稿自称“台湾总统”,并高喊“台湾人站起来,台湾走出去”,还在台北宾馆大宴与会的“台独菁英”。吕秀莲在闭幕式上盗用孙中山先生遗嘱中的警句,叫嚷对于“台独”现在是“革命尚未成功,同志仍须努力”。历时两天的活动,民进党重量级人士、台湾当局有关要员积极参与演讲、捧场。特别惹眼的是,自称拿着所谓“台湾共和国护照”的台“总统府国策顾问”金美龄,公然鼓吹台湾应以“公民投票决定台湾前途”,叫喊台湾应在近5年“趁中国没有能力之前更改国号”,“作永久性的解决”,侈谈“未来如果台湾建国,很多日本人会帮台湾讲话”等等。活生生显出“皇民余孽”奴颜媚日、叛祖背宗的丑恶嘴脸。现被称为“金美龄现象”。而正是这“金美龄现象”的发生、“世台会”闹剧的上演,将当前台湾政治的深刻隐患,向世人严峻地提出警示。

六、强行“本土教育”--加紧“文化台独”

3月底,台湾当局公布“本土化教育”政策。规定从今年8月的新学年开始,推行所谓“乡土教学”。小学一至六年级专设“乡土语言”课,中学随后跟进。中、小学生必须在客家话、闽南话、原住民话中选修一种,以此冲淡和弱化“国语”(普通话)在台湾的地位。所谓“本土化教育”,实际上是基于从“台湾主体意识”异化出的“台独意识”,进行“脱中国化”的历史、文化教育。“乡土教学”则是台湾当局所谓“本土化教育”的一环,即用台湾的地方方言(即“闽南话”)讲学,对台湾中小学生进行台湾历史、地理、人文、风俗、社区等各个方面内容的教育。尽管前两年因《认识台湾》一书广受岛内各界批评,但台湾当局现仍执意推行这一套所谓的“本土化教育”,不仅强行规定小学要用方言教学,而且把在中学推行刻意切断台湾与祖国大陆历史关联的《认识台湾》教科书也列入小学教材。台湾教育界的有识之士认为,当局强调“乡土教学”,体现的是所谓“去中国化”的“台独”观。将从“根”上对台湾青少年从小潜移默化,日积月累,直至影响其对民族和国家的认同。

更有甚者,台湾当局还主导台湾“国史馆”新近编著出版《“戒严”到“解严”》一书,企图将民进党的所谓“民主运动史”定位为台湾政治史,用民进党史取代台湾史。歪曲史实,切割大陆与台湾的历史、文化源流关系。有台湾“立委”指出,如果民进党不能认同台湾与大陆的文化同出一源,台湾的历史来自于大陆,以“亡史”的做法来实现“台独”的理念,将是台湾社会更大的隐忧,是一种更可怕的危机。

七、邀请达赖访台--进行“两独合谋”

3月31日~4月9日,长期在海外从事分裂祖国活动的西藏达赖喇嘛,应台湾“中国佛教会”之邀访问台湾。这是其继1997年3月后达赖再次到台湾活动。与上次一样,名义仍为“宗教弘法”,实际是与台湾当局和“台独”势力勾搭。达赖访台10天,从抵台的机场到住宿的饭店及有关活动场所,一方面遭到台湾各界的抗议和声讨,另一方面受到“台独”分子的欢迎和捧场。达赖在台期间,会见了台湾当局新旧领导人和吕秀莲、张俊雄、谢长廷等重要政治人物,还到“立法院”演讲,与有关名流晤谈,接见旅台藏人,举行心经讲座和弘法灌顶法会等,喧闹一时。4月5日,台湾当局领导人在“总统府”会见达赖,为时一小时“相谈甚欢”。台湾当局领导人以其签名的《台湾之子》一书相赠,“诚挚”感谢达赖对他当选的肯定并派团参加就职大典,感谢达赖拒绝承认“台湾是中国的一省”而坚持“台湾前途应该由台湾人民自己来决定”。达赖则迎合台湾当局领导人的“统合论”等主张,将两岸关系视为欧盟“国与国”之间的关系,鼓吹两岸“应建立独特且密切的关系”。还当面表示,“民主是台湾最大的成就”,他对台湾当局领导人“抱着极大的期待”。4月7日,台湾当局领导人再次会见达赖,除翻译外,只有他们两人闭门密谈。同一天,李登辉会见达赖,也密不示人。另外,吕秀莲两次会见达赖,对达赖赞赏有加,还亲自面交其发起募捐所得的100万元。

这次达赖访台,与台湾当局配合进行分裂祖国活动,双方互有需要。对于“藏独”来说,一是需要拉拢“台独”,作为其与中央政府讨价还价的筹码,为下一步“藏独”铺路;二是希望台湾新领导人在“台独”道路上再走远一些,使西藏在“中华民国”的法统中分离出去,进而藉以“协同”分裂祖国。对于“台独”来说,一是需要与“藏独”建立“战略同盟”,互相呼应共同“对抗大陆”。二是需要借助达赖的国际影响,以进一步在国际上扩大制造分裂的声势。

如果说,4年前达赖首次访台后,终于在台设立了“办事处”(“达赖喇嘛西藏宗教基金委员会”),并引发要废除台“蒙藏委员会”的议论,标志“中华民国政府开始默认西藏流亡政府的地位”;那么,4年后达赖再次访台,从台湾当局关于入境方式(当作“无国籍”的“外国人”发给“停留许可证”)、接待部门(此次为“外交部”而非上次的’内政部”)、会见规格(在“总统府”以“外国元首”相待)的安排,以及相互称谓、会谈内容等来看,则可谓“台独”与“藏独”已经合流,并进行“合谋”。

八、谋求美国军售--强化“以武拒统”

4月底,台湾与美国将举行自1998年以来每年一度的军售会议。早在去年年底,台湾当局就派出“副参谋总长”赴美密商新年度军事采购计划。今年1月,台湾当局领导人“亲笔密函”布什求购武器。2月15、16日,台湾当局领导人对应邀访台的美国前政府要员公开表示,“希望今年4月的台美军售会议能有所突破与进步”。3月13日,台湾媒体将台向美国的军购清单提前曝光。3月16日,美国对台军售报告正式提交给国会。按双方计划,这次军购内容包括“宙斯盾”级军舰和潜艇等30类武器,耗资150多亿美元,堪称近10年来军购之最。

这次军购,从台湾方面来说,如此“狮子大开口”,主要是企图通过军事上取得向美国购买“宙斯盾”级驱逐舰、远程雷达等先进武器上的新突破,进而在政治上取得与美国新政府提升双方关系的新突破。从美国方面来说,如此对台的求购“照单全收”,则主要是企图通过寻求对台军售的“新尝试”,进而寻求将美中关系基调从“战略伙伴”调整为“竞争对手”的新尝试。对此,中国政府明确表示了严正立场,促使美国方面予以重视。钱其琛副总理访美一周,美国总统布什表示目前未有决定售武器给台湾,在对台军售问题上“会听取中方的意见”。美国方面还传出暂不会售台“宙斯盾”级驱逐舰的说法。但是,人们看到,台湾当局不仅针对钱副总理访美发表所谓5点声明,诬称“中共干预我国拥有防卫性军事装备”,“不利两岸关系的互动”,而且赶紧和美方取得联系后“辟谣”说,一切要等到4月份才能决定。还扬言台湾是否加入TMD“有待获全民共识”。为了显示美国对台的重视,急切宣布美国已同意帮台继续实施“玄机计划”,发展先进的预警机等电子战系统。甚至针对南中国海中美撞机事件,说什么“如果美国和中共都采取强硬的立场,对我国的军售可能有帮助”。4月3日,美国103位众议员共同致函布什总统,支持先售台“基德”舰,再于今年核准售台“宙斯盾”级驱逐舰。

中国军事问题专家指出,美国对台军售惯用的借口:一是依据《与台湾关系法》,美国要履行“确保台湾防务”的有关承诺;二是为维持“台海和平”,美国要使两岸军事实力处于“平衡”状态。几十年来,美对台军售的基本特点为:当中国军队装备有所发展时,美国就会向台湾提供一些先进武器来“保持平衡”;当美国在政治上需要表态支持“一个中国”原则时,要卖些武器给台湾使之有些“以武拒统”的本钱;当台湾当局图谋制造新的分裂时,美国的对台军售份额就会明显增加;当台湾向美购买先进武器装备的努力受阻时,美国总要设法以另外方式帮助台湾弥补一些“缺憾”。这次军售,几乎同时反映了以上几种特点。

概而言之,今年以来,在美国新政府意欲调整对华政策甚至放弃对台“三不支持”、日本右翼势力推出宣扬“皇国史观”的教科书显露军国主义抬头的背景下,台湾分裂势力积极呼应,有目的地或筹划或实施各种分裂祖国的活动。如果说,从去年“5.20”到年底的220天,台湾当局因拒不承认“一个中国”原则,造成内外交困,众叛亲离,处处被动,在两岸关系问题上总体处于“守势”;那么,从今年元旦到4月的100多天,台湾当局领导人提出所谓处理两岸关系的“统合论”,藉以“一体多面”回应,缓解各方压力,并最大限度整合岛内各种“统独观”,进而为其分裂图谋张目,进行种种试探甚至挑衅,显现亟欲摆脱被动的心态和动向。这种心态进一步反映了台湾当局图谋分裂祖国的本质立场,这种动向将如何继续,两岸同胞应当提高警惕,防患于未然!

(中国国防报)




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